吴江捷梯教育怎么样，江南六大水乡古镇哪个更好玩？
江南六大水乡古镇有：乌镇、周庄、西塘、同里、甪直、南浔。个人认为乌镇是最典型，最能代表江南水乡风情的古镇。乌镇位于浙江嘉兴桐乡境内，这里完备保留着晚清和民国时代水乡古镇的面貌和格式。乌镇这个典型的江南水乡，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。十字形的内河水系将乌镇划分为东栅、南栅、西栅、北栅。观西栅夜景、乘摇橹船漫游水苍、看民俗表演，都是来乌镇很好的体验。
其中东栅和西栅最为有名。东栅以河城街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，体现中国古典民居以和为美的思想。
白天的东栅很热闹，水乡风貌原汁原味，小桥流水，白墙黛瓦，乌篷船慢悠悠摇晃在水面，典型的江南水乡小镇、古朴清雅，素有“枕水人家”雅称。
东栅生活气息浓厚，有丰富的民俗和历史韵味。除了有三白酒作坊、皮影戏馆、宏源泰染坊、矛盾故居等景点，还能看拳船、高杆船等表演。
西栅是乌镇的精华所在，虽与东栅同为主要景区，但这里没有东栅的繁闹市井，一切都经过重新整修和设计。，街头巷尾的咖啡馆、酒吧，充满了文艺情怀。乘摇撸船夜游西栅是最值得推荐的体验，灯影桨声里的江南水乡分外迷人。
由于西栅的营业时间大多都在晚上，夜色中的西栅灯火阑珊、流光溢彩。河岸的廊檐上点起红灯笼和各色灯光秀，照亮了粼粼水波，乌篷船划过，灯影与浆声完美结合，显得更加美不可言。
乌镇不仅有千年的悠久历史和深厚的文化底蕴，还有现代文明带给古镇焕然一新的活力。2014年的世界互联网大会在这里召开，吸引了全世界的目光，更加提高了乌镇在国际的知名度，也被定为世界互联网大会永久性会址，有“东方达沃斯”的称号。古老与现代的完美结合，使乌镇变得更加亮丽无比。
相比于其他一些江南水乡古镇，乌镇更能体现江南水乡古镇的温婉而雅、小桥流水、烟雨朦胧，枕水人家的安逸与雅致。既能深入体验淳朴清新的江南水乡生活，又可安享现代生活的舒适与便利，这也许是许多人慕名来到乌镇旅游的一大理由吧！
在旅游中看到过哪些有趣的事？
【14年的夏天，我在印度旅行了三个月，陆续的走过了北印及北拉贾斯坦邦的十座城市，其中印象最深刻的便是杰伊瑟尔梅尔北部的一个叫做比卡内尔的城市。我来这座城市的目的，就是为了一睹“老鼠神庙”的“芳容”，以下就是我在比卡内尔这座城市的旅途见闻。】
【比卡内尔】毫无疑问我来比卡内尔就是为了老鼠神庙。
对于比卡内尔除了老鼠神庙，其他我一无所知，看LP的介绍这里也没有什么特别让人眼前一亮的景点。从金色之城杰伊瑟尔梅尔座火车直达比卡内尔，火车在沙漠中匀速前行，沙漠炎热干燥的气候让火车车厢内的温度一直居高不下，而伴随着车窗外刮来的热乎乎的风，车厢内没有人的座位上全被铺上了一层薄薄的沙。一路上昏昏沉沉，脑子像一锅粥一样，坐在滚烫的皮质硬座上，浑身无力，只等待火车到站的那一刻。
火车到达比卡内尔火车站的时候天色已经很暗了，这里明显更落后也更闭塞，我背着包从tutu车上下来找旅馆的时候，走在路上的所有的印度人全部都盯着我看，眼睛瞪得像牛一样圆，眨都不眨一下。说到这，我想说几句。在国内，如果有人盯着你看，你若回看过去，那么看你的人会觉得不好意思，躲避你的目光或者假装没有看你，但是印度人不一样，他们不懂得这些，他们盯着你看就是盯着你看，就算你回看他们他们也不会觉得有任何的不好意思，反而会看的你更起劲，就是直勾勾的盯着你，一动不动，而比卡内尔又是印度城市里相对来说比较闭塞的地方，所以这个小地方的人们在目不转睛的看你的时候，除了恐惧，你只有无奈的份了。因为围观我的当地人人太多太多导致交通堵塞，后来来了两个当地的警察疏散了交通，也把我带离了人群。
在比卡内尔吃的第一餐饭，是当地的一种炒饭，还挺香的。
问了几家LP介绍的旅馆，价格都翻了好几番，都在一千卢比以上，因为比卡内尔没有汇丰银行的提款机，所以我只能节约一点用身上的钱，不然如果我还没有回到德里我的钱就用光了，那么后果不堪设想。比卡内尔的旅馆寥寥无几，原来仅有的几家现在也变成了酒店宾馆，价格非常贵，而且还没有wifi。因为天黑的缘故，我匆匆找了家酒店就入住了，毕竟在这个相对闭塞的印度城市里安全才是第一位的，明天起来在换地方吧。
在比卡内尔住的第一晚宾馆的房间钥匙。
第二天上午起床后去火车站的主街问了几家宾馆，价格都贵的离谱，就在我背着硕大的包站在路边想着要不要找一辆tutu车让他带我去找便宜的旅馆的时候，有位哥们问我要不要住宿，我问在哪里，多少钱，他说450卢比一晚，就是自己家开的旅馆，我说好，我要先看看房间，他拦了辆tutu车，十几分钟就到了他的家，我看到墙上写着shanti house，心里很惊喜，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，这不就是LP上推荐的家庭旅馆吗，只是这里的位置在小巷子里，天黑又十分不好找，所以我就放弃了，没想到歪打正着。
shanti house是一对年轻的印度夫妇开的，这个小旅馆很隐蔽，我想也许是没有合法经营旅馆的手续吧。印度夫妇人很好，为我热情的介绍比卡内尔可去的景点，在比卡内尔住的几天里他的妻子经常端茶给我喝，我跟他们的小女儿也玩的特别开心，小萝莉今年五岁，特别可爱，学校放假了，每天就跟妈妈在家里呆着。每天我都陪小萝莉玩一会儿，每次都是拽着我的脏辫不放手~~~
玩我的ipad玩的着了迷
【老鼠神庙】终于到了代什诺盖这个小村庄，火车站便是村庄的入口，老鼠神庙就在村庄里。
代什诺盖火车站很小，也很破旧简陋，也许是气候炎热的原因，这个印度沙漠边缘小村庄的火车站居然比首都新德里火车站还要干净许多，让我很是意外。
老鼠神庙是代什诺盖当地非常著名的寺庙，寺庙原名为克勒妮玛塔神庙，在这里，老鼠们被当地人奉为神明，老鼠们在这里没有天敌，寺庙的顶部也被当地人盖上了厚重的铁丝网，用来防猫和鹰以及其他老鼠的天敌，再加上老鼠的繁殖能力很强，如今克勒妮玛塔神庙里的老鼠数量保守说应该超过2万只了。
在印度的三个月当中，我参观过无数的庙宇，但老鼠神庙在我眼里是最具挑战性的印度庙宇，没有之一。顶着炙热的太阳和43度的高温，坐了半个小时火车来到距比卡内尔30公里外的小村庄代什诺盖， 就是为了这大名鼎鼎的老鼠神庙。
14世纪，女神多伽化身凡人卡尼玛塔来到人间，她最小的儿子死去后她命令死神yama让他复活，但死神yama拒绝了她，但可卡尼玛塔自己就有让她儿子复活的魔力，她这样做之后便宣判了她的家庭成员永远不会死去，但会转世变成老鼠，然后这些老鼠再转世成为她的家人。
在代什诺盖这个印度村庄，大概有600户印度居民说他们是卡尼玛塔的后代，说他们会转世成为老鼠，这座庙宇对于来这里的朝圣者来说是一个非常庄严肃穆的地方，很多朝圣者购买糖果牛奶专程坐车来这里祭拜供奉老鼠们，他们说如果吃了沾有老鼠唾液的食物会带来好运，如果有一只老鼠跑过了你的脚面那么你会非常幸运，会因此被赐福，如果你能看到白色老鼠的话，那就预示着你的精神发展进程会得到吉兆。
想要进入庙里，是需要脱鞋子的，而且不能带有动物皮质的衣服制品进去，比如牛皮腰带。我犹豫了，因为不知道里面什么情况，这些老鼠会不会咬人？或者被咬之后会不会生病？被传染鼠疫和各种各样的细菌？ 坐在寺庙门口思前想后了好一会儿，最后还是决定脱掉鞋子，光脚进入寺庙一探究竟。确实是做了很久的思想斗争，但最终好奇心战胜了一切，最后我脱掉了鞋子进入了寺庙，代价就是从寺庙出来之后回到旅馆我自己洗了两个小时的脚。
印度真的是一个神奇而又奇葩的重口味国度。老鼠在全世界大多数人看来都是一种传播疾病制造恐怖的生物，可偏偏在印度比卡内尔的老鼠神庙，老鼠却被当成神灵供奉，被当成家人看待，这就是信仰的力量。
在老鼠神庙参观一定要小心谨慎，因为老鼠神庙有一个不成文的规定，如果在庙里不小心踩伤或是踩死了老鼠，就要赔偿一只纯银或者黄金的老鼠，并将其永远的供奉在这座寺庙。
坐在寺庙当中的信徒
铁盆里是前来供奉祭拜的印度人带来的牛奶糖果等食物，老鼠们也不客气，吃的若无其事。
寺庙中的小乐队，站在他们旁边倾听了许久，貌似唱的是宗教类的歌谣，歌声宛转悠扬，很好听。
满地的老鼠屎，食物残渣，走进老鼠神庙的大殿，立刻闻到奇怪刺鼻的味道，成百上千只老鼠在庙里四处乱跑，一点都不怕人，老弱病残则躺在墙角或门后苟延残喘，人们供养的牛奶在炎热的天气下也发出了酸臭的味道，虔诚的信徒依然络绎不绝的来到这里祭拜，老鼠神庙真的挑战了我视觉感官的极限。
当我踏进老鼠神庙内的大殿时，感觉眼前的画面完全的挑战了我的感官极限，这样的场景我连做梦都不会梦到，如果是对老鼠十分讨厌抵触的人来到这里，那绝对是地狱一般。上千只老鼠在你旁边大摇大摆的走来走去，追逐打闹，满地都是老鼠吃剩的食物残渣，还有遍地的老鼠屎。
当地的信徒就在寺庙内席地而坐，吃着印度咖喱，完全不在乎老鼠在他们的餐盘旁停留。
为什么会出现这座老鼠神庙呢？因为代什诺盖村子的村民们认为，在人死之后，灵魂会进入老鼠的身体，直到重新轮回再次转世成人，所以当地村民都把老鼠视为神灵，而对老鼠格外崇敬。这座寺庙虽然远离市区，在比卡内尔乡下的一个村子里，但每天都有无数的信徒来到这里祭拜老鼠，祭司也会每天为老鼠们准备牛奶和丰盛的食物。
这里的老鼠常年“养尊处优”，各个体态匀称，皮毛干净，与宠物类的老鼠看起来已无差别。据寺庙内的信徒说，如果你在寺庙内餐馆的时候有老鼠在你的脚背上走过，那就表示你会有好运接踵而至，如果你碰上白色的老鼠就会得到“神”的眷顾，幸福一生。
其实老鼠神庙的建筑风格是十分精美的，如果不进入寺庙，在寺庙外面看，这座寺庙非常漂亮。
这就是为了防止老鼠的天敌伤害老鼠，祭司为寺庙做的铁网用来保护老鼠们。
进入寺庙前需要将身上所有皮制品放在入口旁的桌子上，离开寺庙之前再取走。
这次在印度参观老鼠神庙是我旅行多年当中最让我难忘也让我感到最有意思的一段旅行经历了，在这里分享给大家。
吴江是如何救火的？
注重预防少隐患
消防工作，重在防火。为了预防火灾，乡村农民一般均特别注意灶口、油灯的安全使用，保甲组织也会通过一定的方式进行宣传和提醒；集镇的地方自治组织也督促居民、商号自防，更夫巡更时，敲击竹帮，不断提醒众人：“小心火烛”；富裕人家的深宅大院内、屋内备有水缸、挖有水井，一旦失火，在火势未盛时就近取水灌救。
互帮互助保平安
过去，乡情纯朴，有难众人帮，一旦发生火情，乡邻自动携带各种盆、桶、梯等，就近在河道、水井取水灌救。
一年春节，东邻人家失火，主人大呼：“救火，快来救火！”众乡邻听到后，拿着水盆、水桶，边喊“救火”，边向着火处奔去。大家自发地排队进行传递水救火，不久，火势得以压制，最后被彻底灌灭。这种互助自救的灭火方式，旧时遍行于全县各地，至今仍然存在，除了有效灭火外，还有一个融洽乡里情谊的功能。
义勇消防队
民国时期，吴江县内只有附设在县警察所（局）内的“县救火会”，负责统计县内火灾，就防火事宜向区镇乡自治组织作辅导、提醒。但是县一级并没有专门的消防力量。从客观条件来讲，即使有了专业消防人员，也无法在短时间内到达火灾现场。县内各集镇在士绅们的倡导和资助下，办起了有一定战斗力的义勇消防队，但民众习惯叫“水龙会”“龙社”“救火会”等具有晚清遗风的名称。各地称呼并不统一，有各自的章程，以保持义勇消防队的运转。
救火设施主要有木桶锡胆的“木龙”，它依靠人力揿压出水。由各乡镇的士绅、富商、富户等协商出资，从苏州、上海等处购得双人揿压式铁水龙，俗称田鸡龙，配有较长可对接的纤维水带，技术来自西洋，射水能力比锡胆木龙要大许多。
民国后期，吴江震泽有内燃机动力的消防泵浦4台。每个水龙会都配有一定数量的挑桶、提桶作提水灭火之用。
另外，根据实际需要，各义勇消防队还为队员配发石棉布防护服和铜质头盔、铜油灯（照明用）、梯、铜叉、拉钩、太平斧等灭火辅助器件。
民国36年（1947）11月，县警察局统计，吴江全县有救火会13个（各有下属分会若干）、620人，有机器泵浦4台，人力揿龙20台，水带69条、1130公尺，水桶担169副，拉钩21把，太平斧9把。
各义勇消防队的负责人，一般称为会长，俗称“总龙头”，由身体强壮、名望良好、热心公益的人士担任。例如，震泽救火会理事长邱尹平就是当地士绅，又是学校的老师，名望较高。水龙会下设若干分会，分会位置根据地形、道路布局进行择置，以便于消防力量的投送、尽可能减少盲区死角。义勇消防队员由各作坊、商号、店铺以及住户中健壮男子担任，并无报酬，但是，队员们都以能参加义勇消防队为荣，每分会有人员20～50人不等。
根据相关记载，民国15年，黎里镇办有镇安、潜安、长安、久安、永安、定安、济德七个分龙会。
盛泽镇由于多次受到巨大火灾的痛苦教训，遂商议成立义勇救火会。最早是由坊里兴办，救火工具简单，以后随着盛泽经济的发展，救火设备亦逐渐增多，逐步扩展到由庙宇、行业组织创办。到解放前，盛泽“义勇救火会”有东、南、西、北、电织、绸领六个分会。
震泽镇救火会，下设5个分龙所，每分龙所设救火队员二三十人（队员均为商店店主和职员），原有机器龙4条、人力龙2条。同里镇救火会有谷仁、悦济、同济、仁济、广济、公济、普济七个分会。城厢、芦墟、平望、八坼、严墓、莘塔、北厍等乡镇也都有各自的救火会，但规模较小。各地义勇消防队都根据各自情况进行认真的演练。
大多数义勇消防队平时能定期组织义务队员保养设备、试龙演练，熟悉设备的操作使用。演练日那天敲锣打鼓，各队员均着消防服，戴头盔，抬水龙，持分会会旗至演练地点，进行水龙出水、放龙带、打水枪、点照明灯、提水、挑水等实战内容的消防比赛，优胜者发奖品。
《吴江报》记载：民国12年阴历五月二十日，是平望分龙日，照旧例试龙，以资练习，一班龙社社员均夺勇争先；民国13年莘塔镇在阴历五月廿日分龙日试龙，市北保安龙、市南康水龙均到庙场试龙出水；民国15年阴历五月二十分龙日，黎里各分龙会整队出发，龙夫头戴铜帽、司事摇旗呐喊，聚集中立阁操演。同里镇自民国24年起，以每年的阴历六月廿三作为分龙日，举行消防演练。因为民国23年8月13日（阴历六月廿三日），同里南埭刘德奎竹器店因点烛祭祈“天主”不慎失火，大火从早晨燃至中午才熄灭，焚毁商店19家，经济损失达10万余元，同里水龙会以此日为纪念，决定在每年阴历六月廿三日进行水龙会演。民国17年起，县救火会规定每年春秋两次对各镇救火会进行检阅，春季是4月20日，秋季是10月20日，日占沦陷时期，这一检阅活动停止，以后也没有恢复。
各乡镇的义勇消防队还备有铃、钟、锣，一有火情，有人专门摇铃、拉钟、打锣示警，呼集附近民众参与灭火。一有火情各分会的消防队员会从四面八方奔向自己所属的水龙分会，取械赶赴火灾现场扑救。同里镇在镇区巨大的银杏树上挂着一口示警铜钟（至今仍挂在树上），树下设有很高的瞭望台，由义勇消防队员轮流值守，一旦发现火情，即拉钟示警。
解放以后，吴江的消防经历了一个由简到全的过程。消防设施越来越完善，消防人员越来越专业。消防安全关系到社会与人民的生命财产安全，每个人都应该提高消防安全意识，杜绝火灾隐患，防患于未然。
南浔古镇和周庄古镇哪个面积大？
周庄古镇大！
南浔古镇位于湖州市南浔区，地处江浙两省交界处。明清时期为江南蚕丝名镇，是一个人文资源充足、中西建筑合璧的江南古镇。
南浔古镇景区占地面积34.27平方千米，古镇保护范围东界至宜园遗址东侧起，西界至永安街起，南界自嘉业堂藏书楼及小莲庄起，北界至百间楼，保护面积约168公顷，其中重点保护区面积88公顷。旅游景区共分三大区块。第一块是南浔旅游景点富集区，张石铭故居、刘氏梯号等景点分布其中。第二块是由小莲庄、嘉业堂、文园等景点组成的中心景区。第三块是以东大街以东的张静江故居和百间楼为主的东北区块。
南浔古镇素有“文化之邦”和“诗书之乡”之称，出现过许多著名人物，如民国奇人张静江，“西泠印社”发起人之一张石铭，著名诗人、散文家徐迟等。
2001年6月南浔张氏旧宅建筑群被评为第五批全国重点文物保护单位。2005年，南浔古镇获评第二批中国历史文化名镇、国家5A级旅游景区等荣誉称号，成为湖州市首个国家5A级旅游景区。
周庄古镇面积38.96平方千米。位于苏州城东南，昆山、吴江、上海三地交界处，是世界文化遗产预选地、首批国家5A级旅游景区，
周庄古镇四面环水，因河成镇，依水成街，以街为市。主要景点有富安桥、双桥、沈厅等。井字型河道上完好保存着14座建于元、明、清各代的古石桥。800多户原住民枕河而居，60%以上的民居依旧保存着明清时期的建筑风貌。
关于【吴江捷梯教育怎么样】和【江南六大水乡古镇哪个更好玩】的介绍到此就结束了，热烈欢迎大家留言讨论，我们会积极回复。感谢您的收藏与支持！
发表评论