寰中教育怎么样，在浙江很好玩？
我一定要说龙泉县，也就是丽水市下属的，前段时间刚去跑完了一场马拉松，结果就别问了~一路上光看风景了。这里有山有水还有古村落，千年传承的青瓷文化，金庸神话小说里的龙泉剑，在这里也能找到铸剑人。随着浙江好多小镇被商业化，杭州到丽水的高铁也开通了，感觉龙泉也不会偏门多久了。所以趁着商业化以前，赶快去看看这个小镇吧。
按照国际惯例先PO几张图：
感觉浙江的温婉也从瓷器里能感知出一二。龙泉县有个地方叫做大窑村，是龙泉青瓷的起源地和中心产区。村中的房屋都是用土坯做的，土坯上还随性的放了古瓷片、窑具，倒是多了几分农家的那种粗犷原始的感觉，墙壁的厚重感就好像历史也是可以抚摸的感觉。
溪水穿村而过，水声轰鸣，也许是因为这样的原因，村里总是云雾缭绕、细雨纷飞。黝黑的石头垒砌的路基，石阶上绿油油的青苔，行走在大窑村，眼尖的人若在路上捡起一片瓷片，说不定就也是能叫得上价格的古董了。
在距离城区50公里的地方有个小村落叫车盘坑村，在屏南镇和小梅镇交界处，这也是一个有400多年历史的古村落，家家户户沿溪而建，从高处看上去就像棋盘一样，村内清一色江南黄泥墙体错落有致。村里最别致的景色是有上百颗树龄超过三百年的梨树，花开的时候好像世外桃源。
不过很遗憾啦，我去的时候已经是夏天了，不过雨后也很好看，满眼铺天盖地都是绿色，天空蓝的像透明一样，温度也不高，实在适合消暑。
在附近的小梅镇境内，风景也是很棒，这里依山傍水，风景秀丽，是宋代龙泉窑瓷业主要集中地和青瓷外运第一码头，是独具特色的青瓷历史文化村和名副其实的“海上丝路”启航地。这里的水也很有特色，还像是古老的村落一样，想要进村必须通过一座石桥，一条吊桥，才能进入这个与世隔绝的秘境山村。
几乎所有的旅游景点都会有一个购物街吧，像是南锣鼓巷，像是宽窄巷子，一条街好看是好看，卖的都不知道是哪来的特产，倒越来越像是莫名其妙的夜市。但在龙泉，有条街叫龙泉西街，始建于唐代乾元年间，全长一千四百多米，现存的店铺有70多家，基本上都是铸剑、卖药、打铁、弹棉花这样有手艺的老字号店铺。
看看这个壮观的铸剑场景，我算是拼了老命拍回来的。大家去的时候也要注意，拍照是个危险的活，至少要保持四五米的距离，铸造过程中火花四溅的，所以尽量站到高处抛射，用手机挡住脸，一定要避免溅到头上脸上和眼睛上，冬天的时候穿羽绒服去也避免太过接近，很容易起火。
以前看金庸的小说不觉得，只觉得铸剑师是个很侠骨的角色，实际看上去觉得很辛苦，夏天在火炉边锻打剑坯，淬火热锻，大汗淋漓，时常烫伤；冬天摸着冰冷的钢铁，手冻得发麻。
除了打铁铺，西街还有很多古董店，店内精英的瓷器从五代到文革，也有烧窑里捡来的瓷片。
当然这个就和全国的古董街一样，有真品就有赝品，如果不是专业玩家也是看不出来的。当然我就属于看着好看就买了~也一定不是买真的，学会讨价还价吧。
除了历史文化，这里的风景也有种”假装在贵州“的感觉。龙泉山是浙江最高的山了，龙泉山的地形和云贵高原是类似的，这里有瀑布有云海，也有南方非常少见的原始森林。
听当地人说，这里还被叫做挪威森林，因为有完全北欧风情的建筑，而且游客不多，夏天的时候温度只有12度。
浙江有哪些美食？
谢邀。
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先关注，后收藏，总有一天用得着。
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有一种美食叫做“家乡味道”
年味浓了，这些记忆里的专属味道
也勾起吃货们的念想
山里的、海里的食材
在当地百姓的手中化身一道道
勾魂的“难忘味道”
浙江美食地图集齐11个地市的不同美食，
献给在“吃”的道路上孜孜不倦的吃货们！
建德：豆腐包
街头巷尾可见的鲜香小食
豆腐包是建德的一道传统名点，薄薄的面皮裹着白嫩的豆腐，加上少许青葱、红椒，再配以建德正宗的倒笃菜，一口咬下去，香气四溢。建德豆腐特别香，它以五谷为原料，采用优质水源加工，吃起来嫩滑清口。
好吃的豆腐包皮薄馅厚，蓬松香软，里头白玉豆腐粒粒分明，汤汁浓郁。建德人的早餐离不开豆腐包，街头巷尾都能见到它的身影。那熟悉的鲜香味成为了许多人心目中家乡的味道。回家过年，该是要买上一只豆腐包，重拾那久违了的滋味。
建德的新叶古村保留了大量的民俗文化传统，有着浓浓的年味，来这儿置办各种年货非常不错。水米糕、土曲酒是“明星产品”，农家土猪肉、盐卤豆腐、新叶白莲等，都是味美的土特产。古村里还有大量的明清建筑，各种祠堂、民居风格独特。惬意地漫步在小路上，能感受独有的一份闲适自在。
嘉兴：送子龙蹄
喜庆时分不能少的喷香佳肴
送子龙蹄产于嘉兴西塘，当地居民取来优质的猪腿肉，配以数十种祖传佐料，经煨煮蒸焖，旺、文火反复，做出的猪腿肉酥嫩脱骨、肥而不腻，是人们日常佐餐的佳肴。这道菜也寄托着美好的祝愿，因此，有婚嫁喜庆、乔迁新居的喜事，或是家人团聚时，都以该菜作为主菜，意为早得贵子、团圆吉祥。
西塘古镇素以桥多、弄多、廊棚多而闻名，是一座生活着的千年古镇。这儿处处绿波荡漾，家家临水入影。“烟雨长廊”是江南水乡中独一无二的建筑，缓缓漫步其间，醉人的景色映入眼帘。过年时，这儿也有着浓浓的年味，挂起大红灯笼，端出丰富的佳肴，街头巷尾放起鞭炮，热热闹闹地迎接新年。
海盐：澉浦红烧羊肉
大口吃肉 大碗喝酒
澉浦红烧羊肉是海盐县南北湖的一道名菜，几百年来，一直作为当地宴请、逢年过节侍客的主要大菜。取产自当地的湖羊肉，用木柴做燃料，加黄酒、生姜、酱油、红糖等煮到酥透，闻起来香气扑鼻，看起来色泽红亮，令人垂涎。秋冬是吃羊肉的好时节，许多人都会专程到镇上来吃一吃这风味独特的澉浦羊肉，饱饱口福，暖暖身子。
在南北湖当地，吃羊肉喝老酒是一种习俗，大口吃肉大碗喝酒，十分尽兴。当地的旅游资源也非常丰富，是我国唯一融山、海、湖为一体的景区，既能欣赏钱江潮源、石帆蜃气等奇景，也能海边拾趣，不同季节来玩，能有不同的体验。
湖州长兴：干挑面
丰富佐料调味乡情
干挑面作为长兴著名的面食，让每个品尝过的人都念念不忘。一碗润滑的面条伴上新鲜的猪油、喷香的细葱、传统的大豆酱油，再加点自制的辣佐料，缕缕香气从碗中升腾而起，让人忍不住吃上一大口。喜欢不同口味的，可以加上各种配料，随心搭配选择。爽滑的面条富有嚼劲，味道鲜香可口，特别适合做早餐或是当夜宵点心。
长兴的仙山湖风景区景色迷人，仙湖位于仙山一侧，放眼望去，水天一色，自然环境非常好。这儿有着绝美的水上森林，由一百多亩高大粗壮、树龄百年以上的柳树组成。冬天来，还可以看到迷人的芦苇荡。
宁波：水磨年糕
满满都是小时候的味道
宁波水磨年糕采用手工制作，带着别样的传统味儿。泡米、磨粉、蒸粉、搡捣……每一道工序都饱含用心，制成的年糕米香扑鼻，色泽如玉，吃起来香甜软糯，柔而不腻。年糕是许多宁波人记忆中“小时候的味道”，无论怎样做都非常好吃，简单地蒸煮，或是来一盘梭子蟹炒年糕，满满都是“宁波味”。
年糕谐音“年高”，寓示着人们的生活一年比一年高，它已成为家家户户过年过节餐桌上的必备食品。一家人吃着热乎的年糕，满怀期待地迎接新的一年，是最美好温暖的事儿了。
宁波的前童古镇历史悠久，是个古色古香的江南小镇。每逢春节临近，镇里的年味便越来越浓，挂上了红灯笼，贴上了对联，每家每户都开始置办年货，水磨年糕、豆腐、麻糍、手打糖都是必不可少的年味美食。来这儿，体验一回热闹的农村市集，欣赏传统的民俗表演，感受新年喜庆的气氛。
余姚：陆埠豆酥糖
自然传统的纯香滋味
豆酥糖是余姚陆埠镇的传统糕点，素有“胜似三北藕丝糖”的美称，有着悠久的制作历史。以颗粒饱满的黄豆为原料，用上等的白糖、纯香的严州黑芝麻、香甜的饴糖做成馅料，制成的豆酥糖松脆可口。每逢年末，宁波地区农村大都做年糕以备春节期间享用，用火热的年糕团嵌豆酥糖，又香又糯；且豆酥糖营养丰富，是老人小孩都喜爱的食品。
除了品尝美食，到户外感受下大自然也是不错的选择。浙东小九寨位于余姚境内的白岩山下，这儿空气清新，是一座“天然氧吧”。溪水清澈、泉潭连绵，穿行在树林间，一边欣赏优美的景色，一边自在地放松身心，实在是一大享受。
温州：糯米饭
一碗香气扑鼻的家乡味道
糯米饭的香味是每个温州人心中最牵念的味道，盛上一碗香软的糯米，浇以喷香的肉末汤，再撒上油条碎末，诱人的香气融合在一起，满满都是温暖、亲切的感觉。白糯米晶莹剔透、充满嚼劲，油条碎末香脆可口，肉末汤咸鲜适中、肥而不腻，每吃一口都感到十分满足。糯米饭作为温州的一道特色早点，已经成为了人们生活的一部分。
来到温州，不能不尝上一碗糯米饭，同时，可以到周边的景点玩一玩。雁荡山素有“海上名山、寰中绝胜”之誉，是由火山喷发所造就的，有着奇特的地质景观，来这儿登高望远，秀美的山景令人心旷神怡。还可乘上竹筏，在楠溪江的水面上泛舟而行，欣赏两岸迷人的景致。
舟山：红膏呛蟹
“网红”江南年货开胃菜必备
每年年关临近，酒桌上最靓丽一道菜要数紅膏呛蟹。在浙江舟山，这一片广阔海域里有百姓们捞不尽吃不完的新鲜海货，年底了家家户户便开始制作虾干、腌制海蟹。
近几年，呛蟹已成最走红的江南年货。许多家庭走上“自力更生”之路，到菜市场买上几只伸腿举螯的活蟹，以饱和的盐水来呛上一番。也可以在盐水里放些生姜与花椒、辣椒再加入些白酒，时间控制在一二天之内，如此，捞出来的呛蟹其口感更好。
舟山人吃呛蟹有三类。一是用醋蘸食，二是用黄酒浸之而食，这都是简便而普通吃法。倘若招待客人，便需动脑筋将呛蟹装扮一番了，除了刀技，摆法也有讲究，大多是将蟹肉与腿脚摆在底下，让红膏显露在盘的上面，再浇上以黄酒为主的调味品，撒上白糖姜末葱花。如此，让客人面对膏红肉肥呛蟹，在尚未伸出筷子之前，喉咙里大概已被引诱得直冒口水了。
一筷子蟹膏，一筷子饭菜，吃起来特别香。
金华：拔丝宣莲
甜甜蜜蜜的味蕾体验
拔丝宣莲是金华一道传统的名点，选取色白芬芳、肉厚易酥的宣莲，倒入糖油锅中，让浓稠的糖汁包裹住莲子，再盛入盘内，撒上少许糖桂花，看上去色泽黄亮，吃起来外焦脆、内粉糯，分外诱人。武义宣平是宣莲之乡，当地产的宣莲颗大粒圆、品质上乘，在清朝嘉庆年间被列为贡品，制作出的拔丝宣莲更是甜香可口。
除了美食，武义的特色是它的温泉和古村，冬天到武义泡一泡温泉，是最为舒适的体验。这里也陆续建造了许多有特色的民宿，来这儿赏景度假、感受乡野乐趣，与家人一同度过休闲的时光。
永康：肉麦饼
丰收时节的传统佐餐
永康肉麦饼厚实而粗糙，虽然相貌平平，但吃上一口，就知道它的味道不一般。面皮富有韧劲，馅料充足，揉合了土豆丝、咸菜、番薯粉丝、藕丝等，一咬，肉饼内的鲜汁顺口流出，浓香扑鼻而来。永康农家在丰收喜庆季节有制作肉麦饼作为佐餐的传统，回到故乡的永康人也要吃上几个回味下家乡的味道。
到永康游玩，可以到方岩景区逛逛。这里素有“人间仙境”之称，不仅有峰、洞、谷、瀑、溪、湖，同时还有丰富的历史文化遗迹和革命史迹。典型的丹霞地貌映入眼帘，漫步其中，能感受亲近大自然的乐趣。修砌在悬崖峭壁上的九曲飞桥是步行的栈道，登高赏景，能有不一般的体验。
绍兴安昌古镇：腊肠、酱鸭、鱼干
腊一份年味 品浓浓乡情
临近农历新年，安昌古镇沿河两旁就挂起了一串串香肠，整个古镇散发出浓浓酱香味。嘴挑的一下就能吃出不同来，所以安昌的腊味尤其讲究土法制作，从选料、灌制、配料到晾晒都坚持最原始的工艺。
腊肠、酱鱼、酱鸭…过年桌上吃到的腊味这里都有，小镇上的人将这些挂在门口祈求整年的好运，而来此摄影品美味的游客则沉醉于这里浓稠酱汁儿那股子香味。走在青石巷里，如果赶上镇上人刚刚晾晒做好的腊肠，都会情不自禁凑近身子，闻一鼻子。
除了腊味，安昌人过年少不了糖。这里人讲究过年扯白糖，寓意“糖越扯越白，生活越过越甜。”在老街上，常有镇上老师傅表演扯白糖。师傅将已经煎好刚刚凝固的琥珀色糖汁用水不断拉扯，再把凝固的糖汁放到固定柱子上的木钩子上，不断扔过来扯过去，几个来回之后，琥珀色的糖汁居然就神奇地变成了白色，上面也出现了一条一条的线状印记。
喷香的腊味，甜蜜的白糖，这里有着绍兴安昌人温暖年味。
绍兴诸暨：西施豆腐
简单食材化身勾魂美食
诸暨人作为西施的故乡，连美食的名字也与西施有关。这一道美食食材简单，就是平常人家吃的豆腐，在民间家家户户都会做，这道菜就是“西施豆腐”。
算说是看着普通的白豆腐，但是做时火候掌握却非常讲究。雪白鲜嫩的豆腐在勾芡之后佐以蛋黄汁，煮沸之后撒上青葱。热乎乎的豆腐吃在口中，简直销魂。
当然美食下肚，也不妨来西施故里走走，听听那些美好的民间故事。参观完西施殿，还可以在中国历代名媛馆转转。西施故里景区还展示了诸暨自春秋时期流传下来的各式各样的民间生活习俗和家用工具等。
衢州龙游：发糕
清甜香味让人想回到小时候
国际影星周迅是土生土长的衢州人，衢州发糕这一款美食却让她热泪盈眶。周迅说，当看到《舌尖上的新年》电影中龙游发糕的制作片段，真是精细的画面让她想起小时候，围着姥姥和妈妈做发糕的场景。
那一块清香甜糯的八角点红发糕是周迅记忆里的家乡味道，当然也成了不少来衢州龙游旅游的人不能忘怀的美味。
每逢辞旧迎新，龙游家家户户的厨房都被蒸汽水雾氤氲着，散发出阵阵龙游发糕清甜的香味。制作发糕，需选用上白糯米搭配粳籼米，浸数十天后用水漂清，磨成细粉，按比例加猪油、白糖、酒酵调制，发酵后蒸熟。揭开蒸锅，香气喷面，人们用六角茴香沾上红色颜料，印在嫩白的发糕上——好像美人额头的吉祥痣。
作为浙江三绝之一的“龙游发糕”，给新年增添了不少喜庆和甜蜜。除了美食是一绝，世界罕见的龙游石窟被誉为“世界第九大奇迹”，也成为一绝。龙游石窟不仅具有很高的社会学、历史学、考古学、古建筑学、工程地质学和岩石力学等多学科的研究价值，而且也具有巨大的教育价值、文物保护价值和旅游开发价值。
有人说是外星文明，也有人说是曾经越国军师基地，总之对于龙游石窟的猜测众说纷纭，喜欢探险的朋友可以来这里一游，毕竟洞内常年恒温，洞外青山绿水相对还是很有意思的。
台州：姜汤面
出了台州就难以寻觅到的美食
台州人对姜汤面是有特别感情的，这不仅仅是一碗面食，它的精彩之处除了丰富的浇头还在于它微辛浓郁的汤——带着姜汁特有的香味，令人欲罢不能。最好最正宗的姜汤是加入黄酒烹饪后晒干后的姜片放在水里熬制出来的汤，这种姜汤有一种独特的醇香味，但其制作过程繁琐复杂。
先前姜汤面只是浙江台州妇女坐月子时调养身体的主食；还有坐月子期间，只要亲朋好友来家里，就用姜汤面招待他们。现已成为台州街头独具风味的小吃。很多台州人都很喜欢姜的味道，并且台州本地人开的面店基本上都有姜汤面卖，不过出了台州你可能就很难找到卖姜汤面的店了。
讲究的台州姜汤面会选取老姜来熬姜汤，还会搭配不同口味需求的面条。一碗热腾腾的汤面里富含了鸡蛋、虾干、香菇、蛤蜊、青菜、豆皮等食材。满满一大碗端着，已经很是满足。
临海：糟羹
口腔里的情感共鸣
人们常说唯有美食与爱不可辜负，还有就是家乡的味道，那是一种阔别已久的情感共鸣。食之，才知道。
对于临海人吃糟羹这一习俗而言，据说要从明朝时期说起。如今，故事已经久远，而美味却传了下来，走进千家万户的餐桌上。尤其是过年的时候，临海家家户户飘出糟羹的咸香味。
一碗跟藕粉颜色近似的糟羹，摆在餐桌上，其内容却异常丰富——青色的芥菜叶，黑色的香菇丁，香喷喷的肉丁，爽口的白色荸荠丁，绵软的芋头丁……用筷子在碗里划拨，一碗糟羹很快被孩子们呼哧呼哧喝完。糟羹落肚，大人们还不讲讲明朝那些事儿，这一锅杂烩让一家人围坐在一起，画面充满温情。
从美食中就能看出，临海此地历史悠久，这里至今仍保留着许多古遗址、古建筑和大批文物。临海古城墙、巾山塔群、东湖公园、桃渚戚继光抗倭古城、武坑风景区、大坎头珊瑚岩…一批历史文化古迹颇多。在尝遍美食之余，大家也可以来这些地方转转，看看古城墙，听听老故事。
丽水遂昌：黄米粿
百年米糕寄予新年希望
其实黄米粿不仅仅是丽水遂昌的美食，在丽水各地都能尝到美味的黄米粿。在遂昌，黄米粿深受当地人喜爱，在这里的传统习俗中，过年前家家户户都要做黄米粿，备着新年里吃。据说在新年里能吃上黄米粿，预示着新的一年庄稼大丰收，生活有希望。
黄米粿的制作工艺非常独特，需要用高山上的一种乔木烧成灰，沥取其汁(俗称植物碱)，以该汁浸泡优质粳米。至米色橙黄后，将其装入饭甑蒸熟，然后倒入石臼中，用杵槌用力杵打，杵打至饭粒呈棉团状，再分切小块，趁热将其揉压成圆条状即成。成型后的黄米粿，可趁热蘸着调料吃，也可存放起来，等有客登门时，再拿出来另外烧制。
在遂昌，大家最爱的还是炒黄米粿，添加的配料则可根据各人的口味选择，像农家的腊肉、青菜、冬笋等属最常见的配料。
靠山吃山的遂昌人，从高山上萃取到美味精华，而这里的青山绿水也给遂昌人一种惬意的世外桃源生活。遂昌的南尖岩景区被称之为“相忘于红尘的人间净土”常年云雾缭绕，空气氤氲，是摄影发烧友钟爱之地，更是有氧健身清心之旅。而金矿国家矿山公园里又有着品黄金宴、坐金矿小火车的独特体验。
洗肺养胃的好去处，遂昌绝对算得上是一个首选。
丽水松阳：茶叶熏腿
茶的N次惊艳变身
听说过金华火腿，那你听说过茶叶火腿吗？顾名思义，这道美食融合了茶的精髓，也造就了火腿不一样的芬芳。松阳一直以来就有熏制火腿的习俗，而用茶树枝条熏制过的火腿飘着一股子淡淡茶的清香，格外诱人。
松阳，是一个有“茶香味”的地方：浓厚的农耕文化，优越的自然环境，造就了千年古县的上品名茶—松阳银猴。这里500多年的茶文化历史，将田园松阳那份古朴与随然融入到了每一寸的熏腿中。
来松阳特别适合放慢脚步生活。逛逛茶园，品味当地独特茶文化，闻闻不同茶香，时间过得特别悠闲。在松阳还散落着明清时期建造的古村落，界首村就是其中之一。这里较完整地保存着明清建筑风格的宗祠、牌坊和古民居等。而杨家堂也因藏在深闺，被不少摄影爱好者奉为圣地。
如何评价梁武帝萧衍？
历史上集少年得志成功建国、励精图治繁荣盛世、自毁家邦身死国灭于一身的帝王不多见，梁武帝萧衍算一个。
它是南朝历史上在位最长久的皇帝，在他的治理下更是缔造出了南朝盛事，特别是在文化、宗教和艺术等方面，是东晋衣冠南渡后两百年来的高峰。
另外他在经、史、佛、诗歌方面都有不俗的著作，他少年学儒，弱冠奉道，知天命转佛，一生充满传奇。
我就从上述几个方面阐述一下梁武帝的生平。
少年得志，成功建国少年学艺，成就颇丰。梁武帝萧衍是兰陵萧氏的人，老爹萧顺之是齐高帝萧道成的兄弟，在南齐为官。从小就受过系统的儒家教育，私徳更是南北朝帝王所罕见。长大后多才多艺，学识渊博，可称为南朝士族子弟中的翘楚，特别是在文学方面，名列“竟陵八友”之一。
《梁书》评论他：
“六艺备娴，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。”
什么意思呢？说萧衍礼、乐、射、御、书、数等六艺都很精通，而且还会占卜算卦。虽说记载可能有点夸张，但是萧衍当时妥妥的是一个三好学生、四好青年。
如果南齐君主不那么昏庸无道，萧衍在我国古代文学史上会有更大的成就。
然而齐武帝萧绩死后，南齐就开始混乱不断，萧衍在这个时间开始崭露头角，积累人气。
忍辱负重，成功立国。后来东昏侯萧宝卷继位。咱先说一下这个萧宝卷，这是一位奇葩的皇帝，还是一位集大成的皇帝，集昏庸和作死于一身的皇帝。更奇葩的是他不沉浸女色，也不好酒，他喜欢什么呢？都想不到他喜欢捉老鼠，记载他每晚不睡觉，通宵达旦捕鼠，五更才睡觉，文武百官每天等他日上三竿起床上朝。
在他的骚操作治理下，果不其然，全国各地爆发叛乱。万幸他手里有个王牌将军，就是萧衍的哥哥萧懿。在萧懿的东征西讨下，叛乱慢慢都被平息，可功高震主的萧懿被萧宝卷弄死了。
按理说，萧宝卷弄死了萧衍的哥哥，萧衍肯定会起兵讨伐萧宝卷。可萧衍一反常态，跟没事人一样，继续跟着萧宝卷。就跟当初西汉末年刘秀的哥哥被更始帝刺死，刘秀的表现一样。哥哥被你们弄死了没事，我藏心里，继续给更始帝出谋划策。
萧衍就接替哥哥萧懿的职位做雍州刺史，为了迷惑萧宝卷，萧衍在任上不忙政务，整天忙着收集当地民歌，收录到乐府诗集里。
同时他暗中招兵买马，以寻找机会讨伐萧宝卷。他暗中派人大量的砍伐竹木，沉到洞庭湖底，举兵的时候，把竹木打捞起来，并让早已召集好的数千工匠在最短时间内建造战船，此即后世“伐竹沉木”的典故。
公元501年，萧衍起兵，很快就攻入首都建康，赶跑了萧宝卷，并立了一个傀儡皇帝。不久萧宝卷被萧衍悬赏，谁杀了萧宝卷，就赐百金，封侯爵。萧宝卷就被部下干掉了。502年，在萧衍的暗中操作下，又是童谣，又是传说的，萧衍半推半就下受“禅让”登基，建国“梁”。
励精图治，繁荣盛世勤勉不辍，政绩卓著。梁武帝在位时，勤于政务，每天五更天准时起床，不分春夏秋冬，冬天批改奏章，手抖冻裂了也不停止。
吸取前朝教训，他很重视百官操守，经常亲自召见、选拔地方官，耳提面命他们必须清廉。地方官上任之前都是会被萧衍单独会谈，搞得百官去之前都是先吃几天素食，刮刮油，免得皇帝看到肥头大耳的，不放心其上任。
另外他广开言路，广纳谏言。他命人在宫门口挂两个箱子，类似现在的意见箱，一个叫“谤木函”，一个叫“肺石函”。
如果老百姓觉得哪个官员徇私舞弊，贪赃枉法或者看到不公之事，不平之事，都可以投进“谤木函”，由专人取出，递交给皇帝看。类似于现在的举报信箱。
如果有人需要打官司，需要诉讼，或者想告谁，就写好讼书放进“肺石函”，由人取出后交给大理寺受理。给穷人开了一条申冤的通道，可以直达天听。类似于现在的法院的递交传票一样。
提倡节俭，以身作则。梁武帝是历史上有名的节俭的皇帝，节俭程度可以跟汉文帝媲美。他“一冠三年，一被两年”，一顶帽子戴三年还不舍得换一顶，导致朝堂上文武百官上朝都戴着一顶破烂不堪或者层叠补丁的帽子。即使有新的，也不敢戴啊，皇帝头上一个旧帽子都露头皮了，谁敢戴新帽子。
至于衣服，这是蔽体的，露肉的话不雅，但是也是到处都是补丁，实在洞太大，没法补了才换身新的。所以百官们也只是在皇帝换新衣服的时候，才能上朝穿新衣服，其余时间也都是带补丁的破衣服。
更甚者，他一天只吃一顿饭，而且每餐大部分时间只吃蔬菜和豆类，实在政事太忙，就喝点粥充饥。
每次出行，只要求两匹马拉车，而且他只有一辆马车，用了很多年，下雨会漏雨，刮风会漏风。车夫实在看不下去了，就说：
“御帝辇，阴着蓑衣，阳着冠，风时我寒帝亦寒。”
感觉好搞笑，车夫都受不了了。给皇帝当司机，下雨天得穿着蓑衣，大热天就要戴着帽子，起风的时候我很冷，皇帝也很冷。
看来当时给萧衍当司机并没有什么好处。如果说达官贵族开的车是大奔奥迪，那萧衍的车最多就是辆卡罗拉，还是开了至少五年的卡罗拉。萧衍有多节俭，可见一斑。
在他辛勤的治理下，南梁政治风气较南齐大大改善，民风也日益纯朴，不像北朝那么好狠斗勇。而且官员行政效率很高，国力也大幅度提高，南朝已俨然是一个明主盛世的社会了，也可以说是小康社会了。
钱穆就称赞他：
“俭过汉文，勤若王莽，可谓南朝一令主。”
自毁家邦，身死国灭以杜牧的一首诗《江南春》为引：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
可以看出佛教在南朝是何等的发达。据记载首都建康附近的寺院就多达五百余所，和尚尼姑众达十余万，这样的结果当然离不开梁武帝萧衍后期对佛教的痴迷。造成的结果是没有多余的时间去处理政务，把皇权移交给亲信大臣。
任人唯亲，赏罚不分。萧衍是一个靠阴谋和打仗夺得政权的皇帝，所以造就他疑心重，忌惮功臣。他不像历史上其他皇帝猜疑功臣就大肆屠戮，他从没有杀戮过功臣，这一点跟赵匡胤有点像。但是他对待功臣却尊而不亲，不舍得分赏他们实权，把这些军权和朝堂大权都赏给萧姓子弟，萧家至上，萧家唯一，希望独靠萧家人来拱卫南梁。不知道朱元璋是不是从这里得到的经验，大封同姓王。
然而，人一吃饱没事做就容易腐化，南梁皇族很快就出现了违法乱纪、破坏纲常的人来。
萧衍的六弟萧宏带队第一次北伐，刚愎自用，不听部将劝告快速行军，反而屯兵不动，给了北魏休整的时间，待北魏援军赶到，才想到可能打不过了。适逢天降暴雨，萧宏胆怯，竟偷偷抛弃军队，自顾逃往建康。待北魏大军赶到，诸将找不到主帅，随即溃败。武器军需遍地都是，伤病士兵也无人理会。一场轰轰烈烈的北伐就这样莫名其妙地失败了。
原本这场北伐胜率还是很高的，一是因为南梁在萧衍的统治下国力已经远超北魏，各式武器令北魏人眼花缭乱，胆战心惊，可惜所托非人。
而临阵脱逃的萧宏回到建康也是整日惶恐不安，怕萧衍惩罚他，但是萧衍非但不惩罚他，还给予萧宏封赏。
萧宏都很意外，自以为北伐的失败跟他无关，都是陈庆之不给力。萧宏更肆无忌惮了，贪财枉法，无视伦理。史载萧宏和萧衍的大女儿私通，也就是他自己的亲侄女，生下了一个儿子。萧宏怕事情败露，两人就铤而走险，派刺客谋杀萧衍，想取而代之。然而行动失败，刺客被砍，大公主羞愤不已，自杀身亡，令人想不到的是萧衍竟然没有惩戒萧宏。这得多大的心啊！
群臣联名上书，要重惩萧宏，可梁武帝以同袍手足情谊为由，赦免萧宏无罪，并让萧宏务必把孩子养大，以宽慰公主。群臣至此以后对萧家甚是忌惮。没办法啊！错在己身受罚，错在他身也要受罚，这么赖皮，谁还跟他们玩？
崇尚佛学，四度舍身。公元520年，“知天命”的萧衍这一年突然迷上佛学，变成了虔诚的佛教徒。大举兴建寺庙，造佛像，鼓励人们出家当和尚以增加剃度僧侣的数量。
据载，萧衍规定国人，一家一人当和尚可免半年地租；一家两人当和尚，可免全年地租；一家出现三人当和尚，国家奉养老人。而且和尚待遇也超级好，和尚不用服兵役，不用耕地，只需要吃斋念佛就行了。而且并不是所有的和尚都是真心皈依，大都是冲着免税、免役去的。
在萧衍的一番骚操作下，国家税收和兵源逐渐减少，朝廷军费拿不出来，官员领不到工资，自然而然当官的都想歪门邪道了。贪财受贿，卖官鬻爵比比皆是，萧衍善心滥发，也从没制裁过，官员们更加肆无忌惮了。
另外由于萧衍的长子萧统，也就是昭明太子，英年早逝，不得已立了萧纲。可萧衍对萧纲的办事能力又不放心，所以崇佛的萧衍一边工作，一边信佛。
后来信奉已满足不了萧衍了，就“以身饲虎”，自己亲身体验做和尚，并乐此不疲。
公元527年，萧衍不顾群臣反对，不顾嫔妃们的挽留，前往同泰寺舍身。
后来被劝回来，回来以后他开始不近女色，不吃肉只吃素，还规定要用蔬菜水果代替三牲祭祀。他又感觉不妥，就又出政策，民间可以用面捏的牛羊猪，鸡鸭鱼当做祭品。这也许就是现在民间还在流行的用面做的各种动物做供品的由来吧。
公元529年，梁武帝萧衍二度舍身，被群臣从国库里拿出一亿钱才赎出这个“皇帝和尚”。
公元546年，萧衍又作妖，第三次舍身，这次群臣凑钱凑了二亿钱才把他赎出来，文武大臣还是有钱的。
公元547年，四度舍身，获得众和尚的推崇，得到达摩赐予“梁武尊者”的称号。没错！你没看错就是达摩祖师。
但是，退一步想，梁武帝既然这么痴迷于佛家，那么他怎么不直接禅位于太子萧纲呢？自由自在的当和尚多好！这就是萧衍的一个弊病。
说好听一点，这是尽忠职守，勤勉不辍。说难听一点就是刚愎自用，抓权不放，野心不断，自不量力。
试想一下，一个八十岁的老人，又要礼佛，又要处理朝政，还要想着北伐，更要兼顾朝廷内部的纷争。一个年轻小伙子也顾不来啊。
人的精力是有限的，怎么可能面面俱到呢？所以在时间和精力都不能兼顾的情况下，萧衍做出了很多轻率和错误的决策，终于被侯景趁虚而入。
滥施仁心，身死国灭。
公元548年，东魏大将侯景被新继位的高澄削权、猜忌，于是反叛北朝，投向南朝。
消息传来，南梁群臣恐怕接纳侯景之后被北朝怨恨，发兵入侵，都极力规劝梁武帝。太子萧纲跪在宫门前一天一夜，希望梁武帝能够以社稷为重，不要接纳侯景。
年老昏聩、好大喜功、不识好歹的梁武帝说：
“夜梦太平，侯景请降，正符所梦”
真是当和尚当出癔症来了。于是梁武帝派人接纳侯景，并封他为河南王，大将军。太子萧纲气愤至极，一病不起，直至侯景攻入建康，仍卧病在床。这是后话。
东魏听说萧衍接纳了侯景，就发兵讨伐侯景。梁武帝果不其然又派了一个本家侄子萧渊明为主将，增兵救援侯景，结果被东魏打败，萧渊明被捕。侯景也被击败，退到寿阳。
东魏因为和西魏一直在干架，就顾不上南梁了，于是派人罢战议和。侯景很害怕，因为双方一停战，首先考虑的是侯景怎么处置。
于是侯景联系一直对萧衍不满的萧正徳，希望他做内应，反叛南梁。两人一啪即合，各求所需。
548年秋末冬初，侯景再叛南梁，直抵建康。梁武帝忙中出错，错招百出，真的就令萧正徳领兵抵抗。
萧正徳当然求之不得了，于是就接侯景过江，直接进了建康，包围宫城。
此时，分布在各地的萧家诸王都手握重兵，却没人出兵勤王，反而离心离德，互相斗狠。由于梁武帝的用人政策，异姓大将没有实权，也实在找不出像安史之乱时的郭子仪和李光弼这样能力挽狂澜的大将。
侯景区区八千人马就攻进了建康，萧衍的老脸都没地方放了，最后忧愤而死。
而侯景在攻进建康之后，大肆屠戮世族，掠夺钱财，诸如王、谢大家，基本被屠戮殆尽，所以后世朝代很少有王、谢二族的人出现。
这场动乱使南朝世族遭受到了毁灭性的打击。《梁书》记载战后情形说：
“千里烟绝，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉”
惨况可想而知。
结语站在历史角度上，梁武帝萧衍是一个成功的皇帝没的说。自力更生，成功建国；一生勤勉，不辍朝政；实现南朝小康社会，国力达到南朝历史的顶峰。按理说，他有统一南北的可能和机会，但是他猜疑心太重，永远不放心外姓大将。导致一次又一次的北伐失利，北边越打，军队战斗机越强，南朝越打，战斗力越弱。
既然迷恋于佛家，就应该摒弃皇权，一心礼佛；最后搞的朝廷没治理好，佛学也没真正通透。
我一直在想，如果他能像《天龙八部》里的段正明或者段誉一样，适时的放弃皇权，尽快移交给下一代，那么南梁朝代的发展就未可知了。
最后评判一下：英勇神武不足，刚愎自用有余；勤恳治国不足，造作败国有余。最后身死国灭，不值得同情。
最后以韦庄的《金陵图》结尾：
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼，
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
end文：千年老学究。
版权归作者所有。
参考文献：
唐 .姚思廉《梁书》
唐 .李延寿《南书》
中国秦朝始皇帝嬴政为什么没立皇后？
一个人的行为，思想都与曾有过的经历有关，毫无疑问赵姬就是那个对嬴政影响最大的人。赵姬原本是吕不韦的宠姬，为了掌控秦国大权，刻意结交嬴异人的吕不韦，便将赵姬送给了嬴异人。吕不韦此举就是想利用赵姬肚子里的孩子，来谋夺大秦的江山。吕不韦以为赵姬肚子里的孩子是他自己的，但嬴异人却趁着一次醉酒的机会提前占有了赵姬。从史书的只字片语上可以看出，嬴政究竟是谁的儿子，就连赵姬自己都不是很清楚。
经过吕不韦的努力，嬴异人终于被接回秦国，继任成为秦庄襄王。于此同时嬴异人，却将妻儿赵姬、嬴政母子留在了邯郸城。可以想象作为人质的赵姬母子，在邯郸城内过的生活必然是寄人篱下的。随后照顾嬴政母子生活的嫪毐，竟然和赵姬产生了感情。被父亲抛弃，母亲的生活方式又可圈可点，就给年幼的嬴政树立了独特的人生观：多疑、无情、极度厌恶不忠的女子。嬴政母子被接回秦国后，开始了新的生活。这段新的生活对于嬴政而言又是怎样的呢？父亲沉迷于女色，母亲赵姬和吕不韦纠缠于后宫。
不想和赵姬继续纠缠下去的吕不韦，随后又将未净身的嫪毐送入了后宫。嬴异人死后，嬴政继位，但朝政却依然由吕不韦把持，与此同时赵姬和嫪毐的行为仍没有收敛。嬴政开始不信任身边所有人，其中也包括他的母亲赵姬。后来被嫪毐怂恿的赵姬，竟然利用太后的权力封嫪毐为长信侯。想要追比吕不韦的嫪毐，被封长信侯后，竟然又想让嬴政尊自己为假父。此后的嫪毐变本加厉更曾想过诛杀嬴政，让自己的儿子成为大秦国的新君。最终嬴政剿灭叛乱，诛杀了嫪毐父子。
掌权后的嬴政，既恼怒吕不韦的揽权，也恼怒吕不韦向赵姬进献了嫪毐。随即积累了足够实力的嬴政，罢免吕不韦的相位，独自掌握大秦权柄。在嫪毐发动叛乱的过程中，赵姬扮演着什么样的角色呢？赵姬并没有顾及嬴政的安全与感受，反而是鼎力支持嫪毐。曾经相依为命的母亲做出这种事，嬴政会作何感想？愤怒的嬴政，会觉得母亲是自己的耻辱。从此嬴政便不再相信任何女人，他只相信手中的权力。嬴政的后宫中不乏美女，但嬴政却一直没有立后，这是因为立任何女子为后，都会让他联想到曾给他带来耻辱感的母亲。
秦国统一天下后，嬴政又开始面临新的问题：如何治理好这个庞大的国家以及立谁为秦国太子？立太子就意味着嬴政将要分去手中权力，连生母都曾想害死自己，谁又能保证未来的太子不想害死嬴政呢？立任何女子为皇后，皇后的子嗣就将是默认的太子。失去亲情的嬴政，不想再度失去手中掌握的权力。因此嬴政才会迟迟没有立后，迟迟没有立太子。但是后继无人并不现实，虽然嬴政迟迟没有立太子，但他却也做了两手准备。
一、让术士徐福出海给自己寻找长生不老药。二、培养长子扶苏。如果嬴政真的做到了长生不老，他还会需要立太子吗？长生不老的大秦国君，又有哪位皇后能永远伴随他呢？如果嬴政做不到长生不死，那么就由长子扶苏来继承皇位。因此面对为焚书坑儒求情顶撞过自己的扶苏，嬴政选择了让扶苏带着数十万秦军和蒙恬一起去戍边修筑长城。如果嬴政心目中属意的太子，不是扶苏，那他又怎么会将秦军和猛将一起托付给扶苏呢？
嬴政虽然坐拥众多后宫佳丽，但他却觉得没有任何一名女子配做自己的皇后。因为统一了天下的嬴政，是想要追比上古圣皇的。对于长生不死的圣皇而言任何女子都只是附庸品，即使地位尊贵如皇后，也不可能永远陪伴在嬴政身边。因为到那时嬴政会长生不老，而皇后却会红颜老去，能永远陪伴嬴政的，只有他所掌握的权力。
不曾想，嬴政长生不老的梦想，只是徐福设下的骗局。而嬴政也于沙丘行宫。嬴政死后，赵高、李斯第一时间拥立胡亥登基。胡亥登基后又在第一时间，以嬴政的名义降诏处死扶苏。迂腐的扶苏只知道忠于君父，却不知道利用手上的兵权夺回皇位。其实他本就是嬴政所属意的太子人选。
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