太格教育怎么样，如何看待穆斯林的葬礼这个茅盾文学奖作品？
一个穆斯林家族六十年间的兴衰；三代人人生命运的浮沉；两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。作家霍达以她真挚的感情、独特的视角，用她深刻、冷竣的文墨，为我们炮制了五十余万字的一部长篇巨著《穆斯林的葬礼》。小说中宏观地回顾了伊斯兰文化与华夏文化的撞击与融合，通过描写个人不同时期在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑与追求，塑造了粱亦清、韩子奇、粱君璧、粱冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物形象。展现了奇异而古老的民族风情和充满着矛盾的现实生活。
小说一经发表，就在广大读者中引起了强烈的反响。许多作家、评论家、穆斯林学者都给以充分肯定和高度评价，认为这是中国新时期文学和当代少数民族文学中第一部成功表现回族人民的历史和现实生活的长篇小说，有着独特的文学地位和审美价值。“关于回族，我知道的很少，因为我的亲戚朋友里，没有一个回族人，我只知道回族人都爱干净，不吃猪肉，男人戴着一顶医务工作者那样的白帽；北京有一条牛街，里面住的都是回教人，还有教堂(清真寺)，如此而已……看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进了一个完全新奇的世界。书里的每一个细节，我都很“陌生”……这本小说，我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”这效应之广泛之深，大家知道的比我还多……”这是冰心在特别为《穆斯林的葬礼》外文版写的序中对这部作品的肯定。
作者在后记中是这样评论自己的作品的:
“文学，来不得虚伪、欺诈和装腔作势，也容不得污秽、肮脏和居心不良。‘文如其人'，作家的赤诚与否是瞒不过任何人的眼睛的，我历来不相信怀着一颗卑劣的心的人能写出真、善、美的好文字……人，是需要理想、需要幻想的。需要美，以美的意境、美的情操来陶冶自己。追求美是人的本性，我相信人们本能地而并非理智地向往纯美纯情的意境。美，不必强迫人接受。不然，‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’那样的前人名句就不会这样传之久远，深入人心。当然不是人间到处都有这样的意境，所以人们才更需要这样的意境。我笔下的主要人物，既是人间曾经有过的，也是我所憧憬的。我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧！悲剧，也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程，他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人，应该是这样的大写的‘人’。心，决不单单是解剖图上画的那颗什么有着左心房、右心房……的心脏。为人的心作传，为人的心谱曲，这是一项十分艰辛而又十分幸福的事业。”
“……我无意在作品中渲染民族色彩，只是故事发生在一个特定的民族之中，它就必然带有自己的色彩。我无意在作品中铺陈某一职业特点，只是因为主人公从事那样的职业，它就必须顽强地展示那些特点。我无意借宗教来搞一点魔幻或神秘的气氛，只是因为我们这个民族和宗教有着久远的历史渊源和密切的现实联系，它时时笼罩在某种气氛之中。我无意在作品中阐发什么主题，只是把心中要说的话说出来，别人怎么理解都可以。我无意在作品中刻意雕琢、精心编织悬念之类，只是因为这些人物一旦活起来，我就身不由己，我不能干涉他们，只能按照他们运行的轨道前进。是他们主宰了我，而不是相反。必须真正理解‘历史无情’这四个字，谁也不能改变历史、伪造历史。”
另外，小说出版以后，中央人民广播电台曾在“长篇连播”中全文播出; 外文出版社、中国文学出版社先后译成英、法、阿拉伯、孟加拉、乌尔都等文字出版。
1990年，荣获建国40周年北京市优秀文学作品奖。第3届全国少数民族文学创作优秀长篇小说奖；1991年，荣获第3届茅盾文学奖。
此外，笔者印象中，《穆斯林的葬礼》，还曾被改编拍摄为电影作品，电影的名字好象是叫《月落玉长河》，这应该是距今二十四、五年前的事情了。
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