重德教育好不好(我们现在的社会需要什么样的艺术)

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重德教育好不好，我们现在的社会需要什么样的艺术？

感谢邀请。

我们现在需要的是慰籍心灵的艺术，治愈灵魂的艺术。

当今世界普遍太喧嚣，人们为钱奔波劳碌，而信仰缺失，为钱独尊，使得整个社会风气越来越浮躁不安，攀比心理，使得身心压力山大，都想走捷径，抑郁，亢奋，焦虑症层出不穷，于是出现的艺术都是快餐式的，给人以视觉上的冲击力，而缺失回味无穷的魅力。

艺术是服务于人民的，不管大众还是小众的。

因此，那些极具艺术魅力、靠时间精心雕琢出来，有一定难度和深度的，精致唯美的，能表达作者深厚情感的，令人过目难忘的，瞬间能将人沉淀下来的艺术，显得是如此难能可贵。

比如宋画，静谧佛系的，参悟人生的，清淡不张扬的，或能让人有憧憬的值得品味的能洗涤灵魂的等等艺术佳品，都是当今社会的需求。

天津理工大学校训？

天津理工大学的校训是“重德重能，求实求新”

天津理工大学是天津市属、以工为主，工理结合，工、理、管、文、艺等学科协调发展的多科性大学，也是"卓越工程师教育培养计划"重点建设大学。

陈嘉庚精神心得体会？

忠公不忘初心，厚植爱国之情。有人说，“嘉庚精神”的实质就是“忠”与“公”。“忠”体现在他忠于祖国、忠于人民，忠奸分明、嫉恶如仇，时刻“公忠谋国”。“公”体现在他愿意倾其所有，支援祖国抗战。陈嘉庚先生被毛泽东同志称为“华侨旗帜、民族光辉”。我们要如他一般把“忠”与“公”，把爱国之情融入到血脉中，铭记“勿忘国耻、奋发图强”，在不忘初心中厚植爱国之情、强化使命担当。

诚毅牢记使命，砥砺奋斗之志。陈嘉庚先生曾说，“我希望于你们的只是要你们依照着‘诚毅’校训，努力地读书，好好地做人，好好地替国家民族做事”。“诚毅”二字背后既有艰苦创业、自强不息的精神，又有以国家为重、以民族为重的品格。弘扬“嘉庚精神”，无论身处什么环境中，都要如陈嘉庚一般，永葆赤子之心，用心用情办事，牢记使命担当，在困难面前不退缩、在挑战面前不动摇，在牢记使命中坚毅笃行、不断向前。

崇尚勤俭节约，坚守自律之心。当年，陈嘉庚先生倾注巨资办学，但是自己却勤俭节约，成为了勤俭节约的好榜样。成由勤俭败由奢。任何时候，我们都应当崇尚勤俭节约。弘扬“嘉庚精神”，就要继承他的勤俭节约、艰苦奋斗。践行勤俭节约应当一以贯之，坚守自律之心，将勤俭节约、艰苦奋斗的观念作为行动自觉，坚决抵制各类铺张浪费行为，把勤俭习惯融入到日常工作生活中。

创新成为追求，凝聚进步之力。惟创新者进，惟创新者强。被尊称为“校主”的陈嘉庚先生身上的创新更多的是开创，先后创办集美小学、集美中学、集美大学和厦门大学。这股敢于创新、善于创新的劲头，也被无数学子继承和弘扬。比如敢于摘取“哥德巴赫猜想”这颗数学明珠的陈景润，致力于推动科技进步的卢嘉锡……他们用实际行动诠释着“嘉庚精神”。凝聚进步之力，离不开创新。我们要跟随前人的脚步，解放思想、乐于创新，拿出闯劲、拼劲和干劲，育先机、开新局。

人无精神则不立，国无精神则不强。“嘉庚精神”虽然只是中华民族精神谱系中的一个，却为厦门大学百年路强基铸魂、指引方向。只有将陈嘉庚先生留下的“忠公、诚毅、勤俭、创新”精神财富融入到血脉里、转化到行动中，厚植爱国之情、坚守报国之志、践行强国之行，才能使其发扬光大，让“嘉庚精神”永绽光芒。

现在很多民间艺人的书画都非常好？

书法家或书法爱好者应经历四个阶段，即：临、立、变、创。何为“临”？就是说无论书写何种字体，都应该临摹古今优秀法帖，临摹是第一步，也是基础，有些字帖甚至要临写成千上万遍，并达到“神似”；何为“立”？即抛开原帖，能够将该帖的大部分字形字态背写出来，并能得心应手，运用自如；何为“变”？“变”就是要变法，循序渐进地进行变化。在立足原帖之际，加进自己的观点与理念，写出与原帖不一样的字体来，并能自成一家，否则会被行家认为“还未出帖”；何为“创”？就是已经完全进入自由创作阶段，师古不泥，字法多样，形成了自己独树一帜的风格与特点……

所以，以上这四个阶段对于书法研习者或民间艺人来说是至关重要的。[赞][给力]

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